What is the meaning of नरेश in English ?

Answer: नरेश Definition:

किसी देश का प्रधान शासक और स्वामी:"त्रेतायुग में श्रीराम अयोध्या के राजा थे" Synonyms: राजा, अवनीश, नराधिप, नृप, नृपति, भूप, भूपति, महीप, महीपाल, महिपति, अधिपति, अधिप, अधिभू, अधीश, मानवेंद्र, मानवेन्द्र, मानवेश, नरनाह, नृपाल, नरपति, जनेश, नरपाल, प्रजापति, रावल, नरकंत, रसपति, पृथिवीपति, पृथिवीपाल, पृथिवीश, पृथिवीश्वर, भुआल, नरिंद, अर्थपति, अवनिपाल, अवनीश्वर, अवनिनाथ, स्कंध, स्कन्ध, राष्ट्रभृत्, मलिक, अविष, नृदेव, नृदेवता, भूमिदेव, भट्टारक, भूमिपति, भूमिपाल, भूमिभुज, भूमिभृत, इंद्र, इन्द्र, ईश, ईश्वर, वरेंद्र, वरेन्द्र, यलधीस, यलनाथ, राजन्य, लोकपाल, दंडधार, दण्डधार,

नरेश Translation:

	Noun • king • ruler • King

नरेश Examples:

	1.	Of a king who ' d been too protective about his son . उन्होंने नेपाल नरेश के बारे में बताया , जो अपने पुत्र के प्रति अति संरक्षक का भाव रखते थे .
	2.	His parents , King Birendra and Queen Aishwarya , were dead , together with sister Shruti , brother Nirajan , and many other royals . उनके माता-पिता नेपाल नरेश बीरेंद्र और रानी ऐश्वर्य के अलवा बहन श्रुति , भाई नीराजन और राज परिवार के कई सदस्य मर चुके थे .
	3.	Strategist Arjun Singh lobbied frenetically to ensure Bano 's defeat and the election of Sibal and Naresh Pugalia as treasurer . दिग्गज रणनीतिकार अर्जुन सिंह ने नूर बानो की हार और सिबल तथा खजांची पद पर नरेश पुगलिया की जीत पक्की करने के लिए जमकर लॅबीइंग की .
	4.	Some Indian princes , specially those of Oudh , occasionally commissioned European artists to paint pictures for them , but this was not enough to give the necessary impetus to the progress of art in India . कभी कभी कुछ भारतीय नरेश , विशेषकर अवध के नरेश योरोपीय कलाकारों को चित्राकन के लिए नियुक़्त करते थे , किंतु भारत में कला के विकास को आवश्यक गति प्रदान करने के लिए यह पर्याप्त नहीं था .
	5.	Some Indian princes , specially those of Oudh , occasionally commissioned European artists to paint pictures for them , but this was not enough to give the necessary impetus to the progress of art in India . कभी कभी कुछ भारतीय नरेश , विशेषकर अवध के नरेश योरोपीय कलाकारों को चित्राकन के लिए नियुक़्त करते थे , किंतु भारत में कला के विकास को आवश्यक गति प्रदान करने के लिए यह पर्याप्त नहीं था .
	6.	Similar panels on the south and north walls of the ardha-mandapa have almost life-size royal portrait groups of the Pallava kings , Simhavishnu and Mahendra with their queens and consorts and with label inscriptions over them indicating their identity . ऐसे ही फलक अर्धमंडप की दक्षिणी और उत्तरी दीवारों पर हैं , जिन पर लगभग मानवाकार में अपनी रानियों और पत्नियों सहित पल्लव नरेश सिंह विष्णु और महेंद्र के राजसी समूह चित्र हैं और जिन पर उनकी पहचान के लिए नाम अंकित हैं .
	7.	The two Vishnu cave-temples at Namakkal , one dedicated to Ranganathan or Atasayin , and the other to Narasimha , are , according to their inscriptions , excavations by the Atiya king , Gunasila of the line of the Adigaimans known earlier from Tamil literature . नमक़्कल स्थित दो विष्णु गुफा मंदिर , एक रंगनाथ या अनंतशायी को और दूसरा नरसिंह को समर्पित , उनकें शिलालेखों के अनुसार , तमिल साहित्य से पूर्वज्ञात आदिगैमान शाखा के अतीय नरेश गुणशील द्वारा उत्खनित करवाए गए थे .
	8.	The extant colophons indicate that the art of the parivadini -LRB- a stringed lute -RRB- called Vidya-parivadini was enunciated by a Gunasena , and the notations were got inscribed for the benefit of the votaries by a king who was a great Saiva or Paramamahesvara , and a disciple of Rudracharya . विद्यमान पुष्पिकाएं संकेत देती है कि परिवादिनी ( तंत्रीयुक़्त वीणा ) की कला या ' विद्या परिवादिनी ' किसी गुणसेन द्वारा प्रतिपादित की गई थी और एक महान शैव या परममाहेश्वर नरेश और रूद्राचार्य के शिष्य द्वारा शौकीनों के लाभ के लिए उत्कीर्ण करवाई गई थी .
	9.	While the Satyagirisvara cave-temple at Tirumayam is thus connected by the presence of the musical inscriptions with the others above , it has besides , as one of its dvarapalas flanking the shrine entrance , a portrait sculpture of a king or chieftain which is found also in the cave-temples at Kundarkovil and Devarmalai within 48 km from it in the same district -LRB- Pudukkottai -RRB- . तिरूमयम Zस्थित गुफा मंदिर जबकि इस प्रकार सांगितिक शिलालेखों की उपस्थिति द्वारा उपरोक़्त अन्य मंदिरों से जुड़ा हुआ है , उसमें मंदिर कक्ष के प्रवेश की बगल में एक द्वारपाल के रूप में किसी नरेश या सामंत की व्यक्ति मूर्ति है , वैसी ही मूर्ति उसी जिले ( पुहुनकोट्टै ) में 48 किलोमीटर की परिधि के भीतर कुन्नांदर कोविल और देवरमलै में भी मिलती है .
	10.	Even in the last thousand years when two religions so entirely different as Hinduism and Islam , were brought together on the soil of India , her saints and Sufis created an atmosphere of not mere toleration but of harmony , so that while Hindu and Muslim princes were struggling for power , the common people of both religions could live amicably together . गत हजार वर्षो में , जबकि हिंदू और इस्लाम दो धर्म पूरी तरह एक दूसरे के विरूद्ध थे , भारत भूमि पर दोनों को एक दूसरे के निकट लाया गया.संतों और सूZZफियों ने केवल सहनशीलता सहनशीलता का ही वातावरण पैदा नही किया , बल्कि पारस्परिक सदभावना भी उत्पन्न की , जिससे कि जब हिंदू और मुसलमान नरेश सत्ता के लिए संघर्ष कर रहे थे तब दोनों धर्मो के आम लोग एक साथ मिल जुलकर रहने की स्थिति में थें .