What is the meaning of सुधारवादी in English ?

Answer: सुधारवादी Translation:

	Noun • reformist • melioristic ADJ • reformist • progressive • reform-minded

सुधारवादी Examples:

	1.	Would they accept such a radical idea? ऐसे उग्र सुधारवादी विचारो को स्वीकार करेगा?
	2.	Gandhi 's reformist zeal did not spare the poet 's personal diet either . गांधी जी के सुधारवादी उत्साह ने कवि के निजी आहार को भी नहीं बख्शा .
	3.	Field Marshal Ayub Khan had launched a reconstruction of the country in the 1960s with a reformer 's zeal . फील्ड़ मार्शल अयूब खान ने सा के दशक में सुधारवादी जोश के साथ पुनर्निर्माण की कोशिश शुरू की थी .
	4.	One is tht reformist idea which believes in a gradual betterment with the consent of those in power or in positions of privilege today . एक तो है सुधारवादी विचारधारा , जो आज सत्ता में या विशेष पदों पर बैठे लोगों की सहमति से धीरे धीरे सुधर करने में यकीन करती है .
	5.	Tagore knew that whatever he did would seem wrong in die eyes of some of his countrymen , that he would never cease to be maligned for his radicalism and reviled for his conservatism . रवीन्द्रनाथ इस तथ्य से अवगत थे कि उन्होंने जो कुछ किया है उनके ही कुछ देशवासियों की नजर में गलत समझा जाएगा - और वे उनके सुधारवादी आचरण के लिए उनकी निंदा से कभी बाज नहीं आएंगे और उनकी रूढिवादिता के लिए उन्हें कोसा जाता रहेगा .
	6.	Meijer concludes his survey of the debate by noting that “it is extremely difficult to determine whether reforms are successful and whether the liberals or conservatives are making gains. Although the general trend is in favor of the reformists, reform is piecemeal, hesitant, equivocal and strongly resisted.” मीजर अपने इस सर्वेक्षण की इस बहस को इस टिप्पणी के साथ निष्कर्ष पर पहुँचाते हैं , “ यह पता कर पाना अत्यंत कठिन है कि क्या सुधारवादी सफल हो रहे हैं या फिर उदारवादी या फिर परम्परावादी बढत बना रहे हैं। वैसे सामान्य तौर पर सुधारवादियों के पक्ष में रुझान है, सुधार झिझक के साथ , सशर्त और मजबूत विरोध का सामना कर रहा है”
	7.	Traditionalists , who also split into two. Conservatives (like Grand Ayatollah Ali al-Sistani in Iraq) seek to preserve orthodox norms and old fashioned behavior as best they can. Reformists (like the Kuwaiti rulers) have the same traditional goals but are more flexible in details and more innovative in achieving them. परंपरावादी - ये भी दो भागों में विभाजित हैं.परंपरावादी ( ईराक में विशाल अयतोला अली अल सिस्तानी) शास्त्रीय नियमों और पुराने व्यवहारों को उसी प्रकार संरक्षित रखना चाहते हैं जैसे वे हैं .सुधारवादी ( कुवैती शासकों की भांति ) समान लक्ष्य की ओर अग्रसर हैं परंतु अपने विस्तार और उन्हें प्राप्ति के तरीकों में कहीं अधिक आविष्कारी हैं .
	8.	Viewing the United States as crass, violent, racist, and militarist shifted liberalism's focus from economics to cultural issues (racism, feminism, sexual freedom, gay rights). This change helped spawn the countercultural movement of the late 1960s; more lastingly, it fed a “residue of ambivalence” about the worth of traditional American institutions and the validity of deploying U.S. military power that 44 years later remains liberalism's general outlook. ओसवाल्ड के इन उद्देश्यों और अपराधबोध के प्रति इसी निरादर और अवमानना को पियरसन उदारवाद की विरोची निराशावाद के प्रति झुकाव का मूल स्रोत मानते हैं। अमेरिकन उदारवाद के सुधारवादी स्वरूप जो कि प्रगतिवादी और अग्रद्रष्टा था को एक ऐसा विचारधारा ने लील लिया जो राष्ट्रीय स्व-निंदावाद से प्रभावित है।
	9.	Fourth, and most eccentrically, Mr Ehteshami holds that economic forces will prod the country toward democracy: “Economic imperative will generate its own pressures against the government and the momentum for broad economic reforms and transparency will provide more energy for pro-reform forces.” Tell that to the Chinese with their three decades of autocratic government and accompanying economic boom. चौथा, सबसे विचित्र बात कि श्रीमान एहतेशामी मानते हैं कि आर्थिक शक्तियाँ देश को लोकतन्त्र की ओर ले जायेंगी,“ आर्थिक आवश्यकतायें सरकार पर स्वतः ऐसा दबाव बनायेंगी और व्यापक आर्थिक सुधार की प्रकिया आरम्भ करेंगी जिसके चलते सुधारवादी शक्तियों को अधिक ऊर्जा प्राप्त होगी” । “ तो फिर चीन के बारे में क्या जो कि तीन दशक से आर्थिक उफान पर है और अधिनायकवादी सरकार भी है”
	10.	Second, Mr Ehteshami foresees nothing more hopeful in Egypt's future than “what could be loosely referred to as a rocky road to democratization.” This vague term, he goes on to explain, means (1) a widening of the political base, (2) the broadening of public space, and (3) reformist forces penetrating the regime. I do not understand what this all amounts to - but it does not fit the conventional description of democracy . दूसरा, श्रीमान एहतेशामी मिस्र के भविष्य में कुछ भी उत्साहजनक नहीं देख रहे हैं सिवाय इसके जिसे कि वह लोकतांत्रीकरण का ऊबड खाबड मार्ग कहते हैं। इस विस्तृत वाक्याँश की व्याख्या करते हुए उनका कहना है कि उनके अनुसार इसका अर्थ (1) राजनीतिक आधार को विस्तृत करना, (2) राजनीतिक स्थान को बढाना और (3) शासन में सुधारवादी तत्वों का प्रवेश होना। मेरी समझ में नहीं आता कि इन सबका क्या अर्थ है लेकिन यह सभी कुछ लोकतंत्र के परम्परागत वर्णन में नहीं आता।