What is the meaning of विरोध करना in English ?

Answer: विरोध करना Translation:

	• dispute Verb • dissent • impugn • antagonize • militate • oppugn • remonstrate • obstruct • kick against • resist • interfere • gainsay • face • interfere with • contend • fight • obtest • Cross • discord • set against • repel • protest • oppose • counter • contradict • contest • confront • conflict • combat • challenge • buck • counteract • cross • object • negative • list • except • disfavour • deprecate • demur • defy • baulk
	विरोध    obtestation Protestant discord clamour revolt
	करना    transaction commission advertising commence

विरोध करना Examples:

	1.	By the time Roy entered the Congress , the CP had dropped , under Moscow 's instructions , its opposition to the Congress and had begun to work within it . जब राय ने कांग्रेस का विरोध करना छोड़ दिया था इसमें सम्मिलित रह कर कार्य करना आरंभ कर दिया था .
	2.	It was Subhas Chan-dra 's view that the Congress must fight ' federation ' of the British model tooth and nailnot merely along constitutional lines but also , if necessary , by resorting to direct action including mass civil disobedienceboth in British India and the Indian states . सुभाष की मान्यता थी कि कांग्रेस को ब्रिटिश मंडल के इस संघीय ढांचे का जी-जान से विरोध करना चाहिए-वैधानिक स्तर पर ही नहीं , बल्कि जरूरत पड़ने पर लोकस्तरीय Zसविनय अवज्ञा सहित प्रत्यक्ष कार्रवाई द्वारा भी , और ब्रिटिश भारत में ही नहीं , बल्कि भारतीय राजशाहियों में भी .
	3.	In 1980, the Iranians manipulated the American political process with hostages; in 2012, Iraq is their plaything. Should Iran's rulers decide to make trouble before Nov. 6, the Republican candidate will blame Obama for “losing Iraq.” Given Obama's long opposition to the war, that will sting. 1980 में ईरानियों ने बंधक बनाकर अमेरिका की राजनीतिक प्रकिया में हस्तक्षेप किया था अब 2012 में इराक उनके लिये अवसर प्रदान करता है। यदि ईरान के शासक 6 नवम्बर से पहले समस्या उत्पन्न करते हैं तो रिपब्लिकन प्रत्याशी “ इराक को गँवाने” के लिये ओबामा को दोष देंगे। ओबामा द्वारा लम्बे समय से युद्ध का विरोध करना उनके लिये भारी पडेगा।
	4.	Mr. Obama should have followed Mr. Rasmussen's lead and asserted the principle of free speech. His failure to do so means Americans must recognize and resist further U.S. governmental application of the Rushdie Rules or other aspects of Shariah. Mr. Pipes is director of the Middle East Forum and Taube distinguished visiting fellow at the Hoover Institution of Stanford University. His article, “Two Decades of the Rushdie Rules” will appear in the October issue of Commentary magazine. Comment on this item श्रीमान ओबामा को श्रीमान रासमोसेन के पथ का अनुसरण करना चाहिये था और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के सिद्धान्त पर जोर देना चाहिये था। उनकी इस असफलता का अर्थ है कि अमेरिका के लोगों को यह स्वीकार करना होगा और अमेरिका सरकार द्वारा रश्दी नियम तथा शरियत के अन्य आयामों को लागू करने के प्रयासों का विरोध करना होगा।
	5.	The Arab upheavals of 2011 have inspired wildly inconsistent Western responses. How, for example, can one justify abiding the suppression of dissidents in Bahrain while celebrating dissidents in Egypt? Or protect Libyan rebels from government attacks but not their Syrian counterparts? Oppose Islamists taking over in Yemen but not in Tunisia? मध्यपूर्व में मित्रहीन वर्ष 2011 में अरब की उथल पुथल से प्रेरित पश्चिमी प्रतिक्रिया अत्यन्त असंगत रूप में सामने आयी। उदाहरण के लिये क्या कोई एक ओर बहरीन में विद्रोह को कुचलने के प्रयास का समर्थन करने और वहीं दूसरी ओर मिस्र में इसी प्रकार के विद्रोहियों का समर्थन करने को न्यायसंगत सिद्ध कर सकता है? या फिर लीबिया में एक ओर सरकार के आक्रमण से विद्रोहियों को बचाने के प्रयास का तो वहीं दूसरी ओर सीरिया में इसी प्रकार से सरकारी आक्रमण में विद्रोहियों का साथ न देने का? यमन में तो इस्लामवादियों द्वारा नियंत्रण स्थापित करने के प्रयास का विरोध करना तो ट्यूनीशिया में ऐसे प्रयास पर चुप रहना।
	6.	It is common to object to Islamic institutions by raising practical issues such as crowding, traffic, and parking. In a co-authored study dating from 1991 , I already noted several instances of this pattern in Europe and the United States, and it has become even more routine since then. The fact is that Islamic institutions, whether schools or mosques , do have a pattern of extremism and even violence . Concerns are valid and should be aired openly. School Chancellor Joel Klein has promised that “If any school became a religious school ,” he would shut it down, adding that he will not tolerate “a political school with a political agenda.” Readers can write him at JKlein@schools.nyc.gov to point out their concerns about KGIA's religious and political nature. Related Topics: Academia , Muslims in the United States receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item वास्तव में भीड़ , ट्रैफिक और पार्किंग जैसे व्यावहारिक मुद्दे उठाकर इस्लामी संस्थानों का विरोध करना सामान्य बात है । 1991 में एक सहायक लेखक के साथ किये अध्ययन में मैंने स्वयं पाया था कि यूरोप और अमेरिका में यह परिपाटी सामान्य है और तबसे अब तक नियमित हो गई है । तथ्य यह है कि इस्लाम संस्थान चाहे विद्यालय हों या मस्जिद हां वहीं कट्टरता और यहां तक कि हिंसा की भी परिपाटी है । ये चिंतायें वैद्य हैं और इन्हें खुलकर व्यक्त किया जाना चाहिए। विद्यालय के कुलपति जोएल क्लीन में आश्वासन दिया है कि यदि कोई विद्यालय धार्मिक विद्यालय बनता है तो उसे बन्द कर दिया जायेगा और उन्होंने यह भी है कहा है कि वे राजनीतिक एजेन्डे के साथ किसी राजनीतिक विद्यालय को स्वीकार नहीं करेंगे ।